ОБРАЩЕНИЕ К ИНОМУ

Предисловие автора

Всякое становление есть становление чего-то и к чему-то, без этих минимальных определенностей – как утверждает А.Ф.Лосев – оно утрачивает смысл. И хотя внутри самого становления сохраняется максимальная неопределенность (в чем и состоит риск вхождения в становление), становящееся, в конце концов, устанавливается, сначала в некой зыбкой, первичной определенности, а то, к чему устремлялось это становление, что мотивировало его и придавало ему скрытый смысл – обретает свои, опять-таки, первичные, пока еще предельно общие черты. И это первично-определяющее установление не может быть ничем иным как отрицанием и противо-речием...

Сказанное имеет прямое отношение к тому, что говорится ниже.

Поэтическая книга под названием «Становление», была написана мною в 80-е годы и издана в 2003 году. В представленных здесь новых стихах, реализована поэтика, которая отправляется и вырастает из этой книги и, в то же время, уже противоречит ей. Точнее, это только первые опыты практического вырабатывания такой поэтики. Переход к этой иной поэтике намечался и обдумывался давно (о нем, как о возможном и необходимом, говорилось в эссе «Касталия» постмодернизма…», 2000), однако, реализовать задуманное вышло лишь теперь. И так как ряд ключевых парадигмальных определенностей этой поэтики пока неочевиден, стоит, хотя бы кратко, сказать об основном.

Первое, что хотелось бы пояснить (во избежание возможных аберраций) – это статус «я» в публикуемых стихах. Этот статус – иной, чем прежде, не-привычный... Это «я» (в том числе и не обозначенная личным местоимением «точка говорения») есть не эмпирико-биографический автор и не соответствующий ему герой – но некое сфокусировано-общее человеческое Я, выступающее субъектной инстанцией в Бытийном отношении-говорении (ср., напр., державинское «Я телом в прахе истлеваю, / Умом громам повелеваю…» – здесь лирическое «Я» никак не-отождествимо с эмпирическим «я» автора…).

Второе. Инстанция Иного или инстанция обращения (обнаруживаемая в вопрошении или между-субъектном отношении) – здесь также не-привычная. Это не человеческая реальность, но и не объективированное и регламентированное «божество», фигурирующее в стихах в качестве метафоры или «персонажа» – это действительная здесь-теперь пред-стоящая или противо-стоящая Человеку реальность, за-предельное Другое…

Таким образом, в представленных стихах изменяется как статус инстанции говорения так и статус инстанции обращения… И это кардинально изменяет топос поэтического высказывания и письма...